“道德銀行”將為好人傳遞優(yōu)惠貸款等舉措

目前，已惠及到各級(jí)道德模范和身邊好人近千人，發(fā)放貸款額兩億余元，至今沒(méi)有出現(xiàn)一例賴(lài)賬壞賬。

“道德信貸”、“道德銀行”，這些具備著現(xiàn)代特色的稱(chēng)謂，能夠在我們的心中成為一道風(fēng)景線，其實(shí)也有著屬于特殊的價(jià)值。一方面，“道德信貸”本身就是一種鼓勵(lì)道德者的行為，是從經(jīng)濟(jì)上賦予道德者一定的基礎(chǔ)，讓其能夠“不差錢(qián)”；另外一方面，通過(guò)這樣的“道德信貸”模式，我們似乎也應(yīng)該能夠看到一種漣漪效應(yīng)的出現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)中，“道德信貸”絕非是一種鼓勵(lì)的行為，主要目的是塑造成為德者有得的社會(huì)風(fēng)氣。從這個(gè)意義上分析，我們就能夠讀懂“道德信貸”傳遞的乃是一種漣漪效應(yīng)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著特殊的意義。

“道德信貸”首先是對(duì)道德高尚者行為的肯定和認(rèn)可。在以往的價(jià)值觀中，我們總是有這樣的誤區(qū)，即認(rèn)為道德高尚者就應(yīng)該清貧，就應(yīng)該接受貧窮的煎熬，這其實(shí)是一種極其錯(cuò)誤的觀念，既然如此，我們似乎應(yīng)該能夠懂得，通過(guò)“道德信貸”的模式，就是打破這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

讓所有人都懂得，道德高尚者也是人，有著馬斯洛意義上的五種需求層次，而經(jīng)濟(jì)的需求也是其中之一。既然如此，對(duì)于那些道德高尚者，如果我們有著這樣的制度肯定和認(rèn)可的話，就是承認(rèn)了他們的行為對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)。對(duì)于道德高尚者本人來(lái)說(shuō)，我們就不難發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，當(dāng)他們的行為獲得認(rèn)可，如此情況下，也勢(shì)必能夠推陳出新，能夠再接再厲。

另外，通過(guò)“道德信貸”也能夠在整個(gè)社會(huì)形成一種示范效應(yīng)。俗話說(shuō)的好，榜樣的力量總是無(wú)窮的。既然如此，我們就應(yīng)該能夠懂得，通過(guò)“道德信貸”的力量，人們看到了道德高尚者能夠獲得這樣的待遇，人們注定會(huì)紛紛效仿之，從而能夠形成一股力量的呈現(xiàn)。對(duì)于社會(huì)氣氛的營(yíng)造來(lái)說(shuō)，這樣的氣氛無(wú)疑是最佳的，也是最妙的。由此可見(jiàn)，“道德信貸”不是孤立的一件事，而是能夠“由點(diǎn)帶面”，影響一大片的事。在這樣的影響效應(yīng)中，透過(guò)“道德信貸”的例子，人們懂得了道德高尚不僅是精神價(jià)值的呈現(xiàn)，更能夠獲得物質(zhì)利益。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播中，“道德信貸”也發(fā)揮著積極的效應(yīng)。人們通常的認(rèn)為，總是道德高尚者有著“物質(zhì)潔癖”，不食人間煙火。這顯然的大錯(cuò)特錯(cuò)的。他們也是普通的人，只是在堅(jiān)守和毅力上高人一等罷了。既然如此，我們就不能夠從這樣的“物質(zhì)潔癖”的角度上看待他們，而是應(yīng)該從平常心看待他們。對(duì)于他們的行為有著效仿的勁頭。只有如此，或許才能夠?qū)崿F(xiàn)最終的效果，這無(wú)疑是最佳的目標(biāo)所在，從“道德信貸”延伸出來(lái)的積極的漣漪效應(yīng)。

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